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曹衣出水, 吳帶當風
發佈時間:2020-10-20 20:36:31點擊數:字號:
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審核人 新聞中心總編室

“曹衣出水,吳帶當風”説的是國畫界心照不宣的行話。

北齊人曹仲達善畫,在衰朽的畫藝時代,自主創造出了高古遊絲般的鐵線描技法,所畫線條寬窄一致,人物肅穆凝重,畫面因之而和諧莊重,此法也因此也被後世沿用為萬世至典,同時也意味着國畫界百年之內的終結。

終於,當鐵線描把唐代畫作也帶入呆滯的局面時,新起之秀吳道子看到了新生的希望,變鐵線條為靈活線條,所繪人物襟帶飄舞,姿態宛若曹子建筆下“凌波微步,羅襪生塵”的洛神。回狂瀾於既倒,扶國畫之將衰。

若不是他們主動對自己的筆法進行修繕,不被動地順流而下,恐怕國畫歷史的宏圖上只會多了幾個藉藉無名之輩,而不會有國畫大家了。

自主,不是跟在前人的腳步上邯鄲學步,亦不是被動接受新興事物,而是內心充滿着一種與往昔塵世一斬的渴望-----去發現,去探索,去融入一個嶄新的世界,並充滿熱忱。讓自我的思想若火之始然,泉之始然。

可世人不懂。

魯迅先生有一個著名的貓頭鷹命題,他主張人們在黑夜中睜開雙眼,看看曝露在月光下的國民劣根性,是的,他看見了------

普遍判斷能力的缺失指向了情感的虛無化。人們不願踏雷池一步,若沒有人推他一下子,他是斷然不會移走眼前的陰翳,主動走出那生命的怪圈的。

深究其淵藪,其始作俑者大抵是因為他們不具備這種自主的能力,因而他們膽怯,終日惶惶,從而習慣性被人管教,習慣性頹唐,套上了沉重的枷鎖。

可憐如他們,連自己的人生軌跡都不知道如何繪畫。

不妨學那曾點。當孔子問弟子各自的志向時,大多數弟子為時所拘束,成為慾望的奴隸或是權力的傀儡,曾點的回答最令人回味:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。他只想在旭日東昇的春日,在沂水河邊洗澡,在舞雩台上吹風,他沒有為眾人所動,而是自主且堅定地選擇了一條樸素而又可貴的道路。

遑論《鼠疫》中的裏厄醫生,為普通人那般付出似乎有點過了,可站在人性的十字路口,他依舊是義無反顧,自主選擇了那一條最為艱苦的路。他就像希臘神話中西西弗斯,所謂行路的幸福或者是困厄的命運,都是一趟人間來去。一個人只有擁有了自主選擇人生的權利,或許這一生才是有價值的。

英雄救美的陳詞濫調已經令人作嘔,我只願做自己的蓋世英雄,選一雙合適的鞋,走一條自己心甘情願走的道路。

【 作者:陶冶 來自:機電工程學院  責任編輯:李卓霖 審核:新聞中心總編室】

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